皇帝的魔鬼词典

                               李开周

    豫南有个叶县，叶县有个明代县衙，前年我去参观。见识了打

人屁股的竹板子、拴人脖颈的铁链子、夹人手指的木拶子．还有关

押女犯的水牢。印象最深的是几幅画，专讲怎样剥皮：把犯人四肢

捆结实，从前额下刀，上切到头顶，然后沿脊线裁到会阴，再向上剪

到咽喉，走的竟是大侠们称之为任、督二脉的那条线路……那些画

构图简洁，内容连贯，每幅上面都有注解，颇像现代报刊之四格漫

画。剥皮的每一步骤都交代得清清楚楚，分明又是一份实用性很强

的操作手册。通过这些画，我对统治阶级的凶狠和残暴有了直观认

识：他们竞用这样的手段来压迫劳动人民，真是灭绝人性啊!

    现在想起来，我那感慨发的不是地方，因为剥皮这种刑罚并不

针对普通百姓，而是给太监和官员们准备的。而且不管太监的皮还

是贪官的皮，都要经过防腐处理，最后陈列在太监的住处和各级衙

门，这也是惩前毖后的意思。他用狠招来治理腐败确实颇见成效．

明朝初年的官场在帝制时代算是最干净的了。

    从感情上讲，我赞成朱元璋剥贪官的皮，还试图把他当成自己

人，后来发现我又错了，因为朱元璋不只是对贪官狠，对老百姓也

无情。洪武十三年河南受灾，农民交不上秋税，又怕坐牢。结伴逃到

寺院冒充出家人，被地方官查了出来。事情奏报上去，朱元璋二话

不说，将所有逃亡者埋进土里，然后用大铁片扫掉他们的头，美其

名日“割庄稼”。

    就算农民逃缴农业税有错，割他们庄稼活该，还有压根儿没犯

错的，也在朱元璋手里吃了大亏。洪武九年，1400名工人为朱元璋

建造谨身殿，竣工当天，管工的太监去报账，把“中等工匠”念成了

“匕等工匠”，朱元璋大怒，要把这名太监连同工人统统砍头。工部

尚书过去劝解，说工人们可没犯错，应该免罪。朱元璋就把太监砍

了头．把千余名工人给阉了。不知当时有没有人喊冤，但我能想象，

要是里面有几位陈胜吴广之辈，那宫里肯定会大乱起来，即使掀不

翻朱元璋的宝座，也吓他个臭死。’

    大概朱元璋认识到了这一点，所以在晚年留下祖训：“子孙做

皇帝，不许用劓{刚阉割等刑，敢有请用者，将本人凌迟，全家处死。”

他老兄自己利器在手，忍不住东割西划，临死又试图用祖宗规矩来

约束后来者，以免他们也像自己一样将暴政进行到底，那样朱家天

下可就成了兔子尾巴。但是众所周知，天是王大，皇帝是王二，那个

王大又是虚拟的，除了白痴谁也不拿它当真，有效监督根本不存

在，一句过期作废的祖训顶什么用?于是在朱元璋之后，明成祖朱

棣让军队轮奸方孝孺的女性亲属；在朱棣之后，明宣宗朱瞻基用毛

毡裹住刑部主事郭循，亲自张弓搭箭，把郭某的脸当靶子；在朱瞻

基之后，明武宗朱厚照让王守仁把起义农民押进北京，剥掉他们的

皮做马鞍，割掉他们的睾丸囊做香袋……

    据说每个人都有一本魔鬼词典，对“人民”的解释各有不同。如

果您翻开明朝皇帝的词典，‘‘人民”那页肯定写的是：“一种两足动

物．皮可以做马鞍，睾丸囊可以做香袋，肉可以吃。”要是翻开其他

皇帝的词典呢，未必是这个解释，但必定也把人民当成有某种用途

的两足动物。换句话说，有的皇帝性子急些，不等养肥就去剥皮；有

的皇帝耐心好些，先把人民养肥，再剪他们的毛、挤他们的奶、榨他

们的油。明朝人运气不好，碰上了一帮急性子皇帝。

    (摘自《北京青年报》)