害民毁国的戏迷帝王李存勖

李存勖是五代十国时期后唐的建立者，自幼喜欢看戏、演戏，当皇帝后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏，他连喊两声“李天下”，一个伶人上去扇了他个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他，伶人阿谀地说:李(理)天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？李存勖听了不仅没有责罚，反而予以赏赐。伶人倍受宠幸，可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，简直荒唐到了极点。

李存勖是政治上的白痴。称帝后，他认为大功告成，于是不再保持艰苦奋斗的优良作风，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。

公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了劳苦功高的大将郭崇韬，另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他万没想到的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，爱演戏的李存勖中箭身亡，尸体被大火烧毁在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技动作中。不久，李嗣源攻入洛阳，后从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。（庄宗好伶而最后死于伶人之手，倒也应验了“君以此始，必以此终”这句古话。）

李存勖即位后在短短的时间内变得昏聩无能，智力水平以“疑似银河落九天”般的速度急速下降，让世人痛惜之余，心中也冒出了了个大大的问号。其实从他的言行中我们可以窥见一些端倪，他这种先智后昏“症状”的出现，说到底，还是“骄横”两字在作怪。后唐能够夺得天下，靠的是战略得当，将士用命，文武百官各司其职。而李存勖却对此有不同的看法，他认为成功的秘诀是“于十指上得天下”，也就是说，天下是靠他赤手空拳打下来的。一个统治者目中无人到了如此无耻的地步，人们要是还指望他励精图治，开创盛世，那真是自寻烦恼而已。

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”！

　　史料来源于《资治通鉴》。原文好下：

《资治通鉴》二百七十四：帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，优名谓之“李天下！”尝因为优，自呼曰：“李天下，李天下”，优人敬新磨遽前批其颊。帝失色，群优亦骇愕，新磨徐曰：“理天下者只有一人，尚谁呼邪！”帝悦，厚赐之。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气。

崇韬方升阶，继岌从者李环挝碎其首，并杀其子廷诲、廷信。于是朝野骇惋，群议纷然，天下冤之。

帝至万胜镇，闻嗣源已据大梁，诸军离叛，神色沮丧，登高叹曰：“吾不济矣！”即命旋师，是夜复至汜水。帝之出关也，扈从兵二万五千，及还，已失万馀。

 乱兵焚兴教门，缘城而入，近臣宿将皆释甲潜遁，俄而帝为流矢所中，须臾，帝殂。左右皆散，善友敛庑下乐器覆帝尸而焚之。

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