2012年04月12日08:22    来源：《华商报》 

　　江苏省启东市汇龙中学一位名叫江成博的高二学生，在国旗下例行演讲时，更改了老师预先准备的演讲稿，换成了抨击高考制度等内容。事后，该校领导表示，学校认为这名同学的演讲“言论不当，用词过激”，已对其进行批评教育。
　　虽未能亲自看到江成博同学在国旗下演讲的身影，但在他身上似乎有点梁启超《少年中国说》的样子。我们常说，孩子是国家的未来，今天我们给予孩子什么，将来孩子就还给这个社会什么。换言之，今天以何种姿态面对国旗下演讲的江成博，或许将来江成博们就以同样的文明状态矗立于世。
　　西方有句名言：虽然我不同意你的思想和观点，但我坚决捍卫你说话的权利。现行教育弊端，在社会各界早已有挞伐之声，为何学校恐惧一个学生直抒胸意的表达？与其说，学校不敢光明正大地面对教育弊端，还不如说是学校无法面对学生冲破俗成约束而选择说真话。
　　因为在江成博同学批判的那个教育体制里，说真话是一种稀缺资源，并且人们似乎都已经为之习惯。小学生接受采访时，就懂得配合说很黄很暴力；中国的学生是格式化的学生——考卷上永远只有一个正确答案，天马行空的作文往往零分；浙江有较真的语文老师认为小学课本里《爱迪生救妈妈》的文章是杜撰的，其实老师收到的学生文章里的情感又何尝不是杜撰的？
　　学校自认为老师提前修改把关讲话稿，是出于对于学生的“爱护”，但以他们的阅历，内心应该并不缺乏良知，头脑应该并不缺乏智慧，为什么会认为说真话应该受到指责呢？在江成博同学慷慨陈词的那面国旗之下，我们更该反思说真话何以成为社会的稀缺？那一片净土的校园里，人无自由不成其为人，教育无自由不成其为教育。今日若不能给孩子们一个说真话的机会和环境，明日如何叫他们能够还社会一个有尊严的未来？
　　李大钊有句话说得好，“我们的‘少年中国’的理想，不是死板的模型，是自由的创造；不是铸定的偶像，是活动的生活。”同样在我们历次教育体制改革的呼声中，都在倡导要向“自由学校运动迈出实质性步伐”。但是现实是有一条无形的绳索，依然牢牢拴着一些制造精神产品的教育工作者和管理者——每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩，但是有些人却只准精神的太阳产生一种色彩。
　　经过三尺讲台的不该是头脑思维模式化的个体，芳草校园所经历的是一个培育独立人格的过程。著名教育家陶行知先生强调，教育思想的重要目标是培养“真人”。他所指的“真人”是指具有完善人格、渊博知识；说真话，求真知，为真理奋斗的人。在正在成长的公民社会里，讲真话又是和公民意识觉醒联系在一起的，就私人权利讲真话，就是维护自己的利益，所谓“生活在真实中”，说出真相，行使“无权者的权力”；就公共事件讲真话，则意味着公民的参与。讲真话是公民的一条底线，允许讲真话更是教育者培育未来公民的底线。
　　于是，江成博同学更像是《皇帝的新装》里那个诚实的孩子，在充满谎言和呆板教学的生活中，不过是想寻回作为一个“人”的立场和尊严。只是不知，在国旗下他那几句不那么深刻的真话，会不会让那些沉默的人、说谎的人产生一种负罪感。
　　未来会怎样，答案就是我们今天给予像江成博这样的同学一个怎样世界。唯愿在那国旗下的真话，能够孕育出一个个有尊严的未来。
       （转自人民网教育频道   文章来源《华商报》 责任编辑：林露）